tag:blogger.com,1999:blog-1265413734016911124.post1745545092878281912..comments2010-06-13T21:01:42.149+03:00أبو راشدhttp://www.blogger.com/profile/00561795594394347989noreply@blogger.comBlogger3125tag:blogger.com,1999:blog-1265413734016911124.post-32916587174790973172010-06-13T21:01:42.136+03:002010-06-13T21:01:42.136+03:00

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى ( 12/ 487 – 488 ) :<br /><br />&quot;وحقيقة الأمر أنهم أصابهم في ألفاظ العموم في كلام الأئمة ما أصاب الأولين في ألفاظ العموم في نصوص الشارع كلما رأوهم قالوا : من قال كذا فهو كافر اعتقد المستمع أن هذا اللفظ شامل لكل من قاله ولم يتدبروا أن التكفير له شروط وموانع قد تنتفي في حق المعين وأن تكفير المطلق لا يستلزم تكفير المعين إلا إذا وجدت الشروط وانتفت الموانع&quot

أبو راشدhttp://www.blogger.com/profile/00561795594394347989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1265413734016911124.post-53487747319349804462010-06-06T22:10:56.463+03:002010-06-06T22:10:56.463+03:00

لسلام عليك أيها الأخ الفاضل و رحمة الله و بركاته<br />و بعد،،،<br />إن ما ذكرت من قواعد للتمييز بين المسلم و الكافر شيء يدعوا للتسائل..<br />ما هو مقصدك من طرح الموضوع بهذه الطريقة..؟!<br />و خصوصا أنك تطرقت في طرح الموضوع بصورة تدعوا لإسقاط الكفر على من ارتكب مخالفة من هذا النوع دون النظر لما قد يكون من منفيات للحكم بالكفر أو الشرك &quot; كالجهل مثلا &quot;<br />و بدأت بطرح الموضوع و كأنك تقول<

أبو فيصل الأثريnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1265413734016911124.post-78684891907054762010-06-04T21:16:32.039+03:002010-06-04T21:16:32.039+03:00

السلام عليك أيها الأخ الفاضل و رحمة الله و بركاته<br />و بعد،،،<br />إن ما ذكرت من قواعد للتمييز بين المسلم و الكافر شيء يدعوا للتسائل..<br />ما هو مقصدك من طرح الموضوع بهذه الطريقة..؟!<br />و خصوصا أنك تطرقت في طرح الموضوع بصورة تدعوا لإسقاط الكفر على من ارتكب مخالفة من هذا النوع دون النظر لما قد يكون من منفيات للحكم بالكفر أو الشرك &quot; كالجهل مثلا &quot;<br />و بدأت بطرح الموضوع و كأنك تقول<

Anonymousnoreply@blogger.com